Сева — это бескорыстное служение кому-то кроме нас самих. Это способ распространять любовь и сострадание, и в конечном счете бескорыстное служение нашему Гуру.

Служение становится бескорыстным, когда мы выполняем его безо всякой привязанности или ожиданий. Это идёт вразрез с современной западной пропагандой, однако бескорыстное служение включает в себя отсутствие привязанности к результатам или их влияния.

В Главе 2, стих 47 Бхагавад-гиты Кришна говорит: «У тебя есть право на действие, но только на само действие, а не на его плоды; никогда не считай мотивом плоды своих трудов, но и к бездействию не привязывайся».

«У ТЕБЯ ЕСТЬ ПРАВО НА ДЕЙСТВИЕ, НО ТОЛЬКО НА САМО ДЕЙСТВИЕ, А НЕ НА ЕГО ПЛОДЫ; НИКОГДА НЕ СЧИТАЙ МОТИВОМ ПЛОДЫ СВОИХ ТРУДОВ, НО И К БЕЗДЕЙСТВИЮ НЕ ПРИВЯЗЫВАЙСЯ.» БХАГАВАД-ГИТА, 2.47

В этом стихе говорится о том, что никогда не следует считать себя причиной полученных результатов деятельности, равно как и привязываться к бездействию. Совершайте поступки без эгоизма или корыстных побуждений. Наше намерение играет здесь первостепенную роль.

Для этого нужно воспитывать и развивать любовь к своему служению. Ключ в том, чтобы служить с неподдельной Любовью, и тогда можно справиться с любой ситуацией. Взращивание Любви к человечеству — это шаг к смирению.

Сева также может стать садханой, помогающей углубить взаимоотношения с Богом. Когда мы делаем её с таким намерением, она помогает преодолеть собственные ограничения и сосредоточиться на самоотдаче во благо других. Таким образом мы духовно растём и открываем сердца, чтобы видеть Бога в каждом человеке вокруг нас. Падасева бхакти — одна из девяти форм бхакти. Это служение Лотосным Стопам Господа, путь к раскрытию сердца и развитию бхакти в человеке.

Падасева бхакти — одна из девяти форм бхакти. Это служение Лотосным Стопам Господа, путь к раскрытию сердца и развитию бхакти в человеке.

Часто сева подразумевает командную работу. Разногласия —это нормально, даже здорово, так как это отличный способ обмена идеями. У каждой проблемы есть решение, и в каждой ситуации мы должны задавать себе один и тот же вопрос: «Служу ли я бескорыстно или эгоистично? В конечном счёте всё это для Гуруджи или для моего эго?»

На самом деле сева выполняется не для Гуру: Гуру полностью осознан и в нас не нуждается. Однако, Он даёт нам севу для нашего блага. С помощью севы мы можем использовать свои навыки, чтобы помогать другим. С помощью севы мы также можем учиться чему-то новому или прорабатывать то, что требуется. Зачастую такая работа может означать выход из зоны комфорта. Это непросто, но нужно помнить, что все трудности неслучайны. Они возникают для того, чтобы мы их изучали, преодолевали и развивались. Какая-то сева может подойти к концу. Это значит, что она может меняться по мере нашего роста и трансформации. Требуется смирение, чтобы понять, что другие тоже заслуживают возможность делать севу, и передать свои обязанности тому, кто сможет поднять её на новый уровень.

Какая-то сева может подойти к концу. Это значит, что она может меняться по мере нашего роста и трансформации. Требуется смирение, чтобы понять, что другие тоже заслуживают возможность делать севу, и передать свои обязанности тому, кто сможет поднять её на новый уровень. 

Как только я решила, что больше не могу заниматься севой, меня попросили присоединиться к проекту по расширению сангхи. Все его участники делают севу, одновременно создавая сангху — сообщество людей, работающих вместе с общей целью. Я испытала обычные проблемы совмещения севы и полноценного исполнения материнских обязанностей, но радость сопричастности стёрла все преграды. Во время этой севы я почувствовала истинный смысл служения: быть в гармонии с тем, что даёт Мастер, слушать и настраиваться на то, чего Он хочет от меня добиться.

В качестве примера можно взять тех, чья жизнь была совершенным служением — а именно святых. Святая Джанабаи в возрасте семи лет решила посвятить свою жизнь служению Пандуранге и стала ученицей Святого Намдева. Она служила Пандуранге с благодарностью, смирением и искренней преданностью. Её приверженность была так глубока, что к ней приходил Сам Шри Кришна и служил вместе с ней. Он просто не мог устоять перед этой бхавой, этим духовным чувством преданности, в которое она погружалась, служа Ему. Многочисленные истории о её отношениях с Пандурангой говорят о том, что Бог жаждет любви и внимания преданного.

ЧТО БЫ ТЫ НИ ДЕЛАЛ, ЧЕМ БЫ НИ НАСЛАЖДАЛСЯ, ЧТО БЫ НИ ЖЕРТВОВАЛ, ЧТО БЫ НИ ОТДАВАЛ, КАКУЮ БЫ ТАПАСЬЮ НИ СОВЕРШАЛ, КАКУЮ БЫ ВОЛЮ И УСИЛИЕ ДУШИ НИ ПРИЛАГАЛ, ДЕЛАЙ ВСЁ ЭТО КАК ПОДНОШЕНИЕ МНЕ. БХАГАВАД-ГИТА 9.27.